國學是先輩傳承下來的豐厚遺產，是中華文明的根脈所在。以積極的態度對待國學、研究國學，并予以其現代詮釋，實現創造性轉化和創新性發展，對重塑中華民族價值觀，凝聚民族力量意義非凡。
國學研究者夏海，長期在中央機關工作，結合工作實踐的感悟與對國學的深入研究和思考，著述頗豐，如《君子——〈論語〉與人生》《老子與哲學》《品讀國學經典》《孟子與政治》《國學要義》等等，皆以探本溯源的創新研究方式對國學展開深入研究。夏海的近作《國學溯源》，更是以獨特的研究范式、典雅通俗的文風，重釋先秦經典，探尋國學起源，體現了當代學者在堅定文化自信道路上的責任擔當。
夏海以先秦儒道法墨為主體，從原點探究國學，立意高遠。國學發展歷經千年，各家思想流派在不同歷史時期相互爭辯、相互融合，不斷豐富國學的思想內涵，促進國學發展演化。從橫向看，以儒學為主體，儒法道并存，互為表里，相互影響，構成了國學的主體框架。霸王道雜之、外儒內法，是傳統政治的真實寫照；孔老并生、儒道互補，是學術思想發展的一條主線；“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，是士大夫的價值追求和處世原則，這些無不表明儒道法三家思想對中國傳統文化的深遠影響。從縱向看，將國學研究溯源于先秦時期，更有撥云見日之效。雅斯貝斯曾指出，“人類一直靠軸心時代所產生的思考和創造的一切而生存，每一次新的飛躍都回顧這一時期，并被它重燃火焰”。當今時代，國學的研究要回到原點，返本溯源，窮究本末，從先秦諸家原始經典中主要是儒道法墨中了解傳統文化的真面貌。先秦是原點，離開了原點就是無源之水、無本之木。
這種創新研究方式聚焦國學源頭，先是重點通過主要經典和主要概念，總結歸納了對傳統社會產生巨大影響的儒道兩家思想精華，并勾勒出先秦時期諸子百家概貌；再分篇章以孔子之仁、孟子之義、荀子之禮、老子之道、莊子之游、韓非之法、墨子之謙為主旨，建構儒道法墨四家思想體系，既為學術上進一步研究國學流變打下了堅實的“溯源”基礎，也為現代社會和現實人生貢獻傳統智慧和力量，其學術價值和現實意義不言而喻。
夏海的創新研究方式遵循學術性和通俗性相統一的寫作理念，秉持一貫的解構建構寫作方法，重在闡釋義理，在學術與普及之間實現平衡。學術普及是學術傳承發展的基礎工作，夏海長期從事國學研究，致力于國學普及，在品讀經典、研究國學、普及國學方面，形成了獨具特色的研究范式和寫作風格，為非專業讀者提供了打開國學大門的鑰匙。他所寫的國學論著給人的感覺是，外行人看了不覺得深，專業研究者看了不覺得淺，講清楚了為什么學國學，怎樣學國學，怎樣把國學蘊含的信念、智慧內化于心等基本問題。普及國學并非易事，從事學術研究的人都有過這樣的感受，寫學術論文較為容易，因為它有一定的可遵循的寫作模式和表達形式，而將學術成果轉化為深入淺出、通俗易懂的普及讀物需要真正做到研究的深入、方法的創新、文筆的優美。從方法上，夏海注重經典的系統性、解讀的現實性和語言的通俗性，他將散見在儒道法墨經典中的觀點梳理歸納，建構了以仁為核心，仁、義、禮相輔相成的儒家思想大廈；建構了以道為邏輯預設，本體哲學、政治哲學和人生哲學相互映照的道家思想體系；建構了以“法”為前提，法術勢三位一體的中央集權和君主專制的法家思想基礎；建構了以“兼愛”為主旨，兼與別相對立，愛與利相結合，體現平民百姓訴求的墨家思想體系。這些思想體系的建構，避免了注釋體解經對單個詞句的孤立理解，有利于讀者從宏觀上整體把握儒道法墨思想精髓。由此，讀者可以觀照社會長期存在的重要問題，卻不拘泥于當下和眼前，在適應社會發展的總趨勢下讀懂國學的現代詮釋。同時，行文流暢、文字典雅，運用詩詞、名言、典故等也至關重要，這樣可以把原本古澀艱深的國學經典轉化為生動易懂的表述。
夏海的創新研究方式嚴守原典文本，注重推敲，旁征博引，體現了嚴謹的治學態度、精益求精的寫作精神和寬廣的學術視角。他懷著對學術的敬畏之心，在建構儒道法墨各家思想體系時，始終秉持嚴謹的學術態度，以文注文、以人注人，不憑空想象，不隨意發揮，不任性議論，大到標題的擬定，小到文字的打磨都凝聚著作者深入的考量。夏海具備西方哲學學術功底，學術視野開闊，善于將中國傳統文化放在世界文化大背景中進行考察，在中西文化對比中尋找異同。比如，將《韓非子》與《君主論》這兩部關于君王統治術的中西名著進行對比分析，幫助讀者感悟中西文化的差異與同一；深入分析先秦法家法治思想與現代法治思想本質差異，指出絕不能將二者混淆；引用西方哲學家對道家思辨哲學的評價，對比中西哲學傳統的差異，指出中國哲學側重探究“人與人”的關系，以“有知探索未知”方式歸納提煉政治道理和倫理準則，西方哲學側重探究“人與物”的關系，以“有知驗證未知”方式提煉升華科學道理和自然法則。
司馬遷說：“居今之世，志古之道，所以自鏡者，未必盡同。”中華民族正處在實現偉大復興中國夢的關鍵階段，必須對中國文化有一個自覺的認識，堅定文化自信。夏海的國學創新研究方式闡發先秦圣賢思想，賦予它以現代的詮釋和新的思想內涵，展現中華民族光輝燦爛的文化魅力和思想智慧，必將嘉惠學林，進一步推進國學研究和普及。
