國學是先輩傳承下來的豐厚遺產,是中華文明的根脈所在。以積極的態度對待國學、研究國學,并予以其現代詮釋,實現創造性轉化和創新性發展,對重塑中華民族價值觀,凝聚民族力量意義非凡。
國學研究者夏海,長期在中央機關工作,結合工作實踐的感悟與對國學的深入研究和思考,著述頗豐,如《君子——〈論語〉與人生》《老子與哲學》《品讀國學經典》《孟子與政治》《國學要義》等等,皆以探本溯源的創新研究方式對國學展開深入研究。夏海的近作《國學溯源》,更是以獨特的研究范式、典雅通俗的文風,重釋先秦經典,探尋國學起源,體現了當代學者在堅定文化自信道路上的責任擔當。
夏海以先秦儒道法墨為主體,從原點探究國學,立意高遠。國學發展歷經千年,各家思想流派在不同歷史時期相互爭辯、相互融合,不斷豐富國學的思想內涵,促進國學發展演化。從橫向看,以儒學為主體,儒法道并存,互為表里,相互影響,構成了國學的主體框架。霸王道雜之、外儒內法,是傳統政治的真實寫照;孔老并生、儒道互補,是學術思想發展的一條主線;“窮則獨善其身,達則兼濟天下”,是士大夫的價值追求和處世原則,這些無不表明儒道法三家思想對中國傳統文化的深遠影響。從縱向看,將國學研究溯源于先秦時期,更有撥云見日之效。雅斯貝斯曾指出,“人類一直靠軸心時代所產生的思考和創造的一切而生存,每一次新的飛躍都回顧這一時期,并被它重燃火焰”。當今時代,國學的研究要回到原點,返本溯源,窮究本末,從先秦諸家原始經典中主要是儒道法墨中了解傳統文化的真面貌。先秦是原點,離開了原點就是無源之水、無本之木。
這種創新研究方式聚焦國學源頭,先是重點通過主要經典和主要概念,總結歸納了對傳統社會產生巨大影響的儒道兩家思想精華,并勾勒出先秦時期諸子百家概貌;再分篇章以孔子之仁、孟子之義、荀子之禮、老子之道、莊子之游、韓非之法、墨子之謙為主旨,建構儒道法墨四家思想體系,既為學術上進一步研究國學流變打下了堅實的“溯源”基礎,也為現代社會和現實人生貢獻傳統智慧和力量,其學術價值和現實意義不言而喻。
夏海的創新研究方式遵循學術性和通俗性相統一的寫作理念,秉持一貫的解構建構寫作方法,重在闡釋義理,在學術與普及之間實現平衡。學術普及是學術傳承發展的基礎工作,夏海長期從事國學研究,致力于國學普及,在品讀經典、研究國學、普及國學方面,形成了獨具特色的研究范式和寫作風格,為非專業讀者提供了打開國學大門的鑰匙。他所寫的國學論著給人的感覺是,外行人看了不覺得深,專業研究者看了不覺得淺,講清楚了為什么學國學,怎樣學國學,怎樣把國學蘊含的信念、智慧內化于心等基本問題。普及國學并非易事,從事學術研究的人都有過這樣的感受,寫學術論文較為容易,因為它有一定的可遵循的寫作模式和表達形式,而將學術成果轉化為深入淺出、通俗易懂的普及讀物需要真正做到研究的深入、方法的創新、文筆的優美。從方法上,夏海注重經典的系統性、解讀的現實性和語言的通俗性,他將散見在儒道法墨經典中的觀點梳理歸納,建構了以仁為核心,仁、義、禮相輔相成的儒家思想大廈;建構了以道為邏輯預設,本體哲學、政治哲學和人生哲學相互映照的道家思想體系;建構了以“法”為前提,法術勢三位一體的中央集權和君主專制的法家思想基礎;建構了以“兼愛”為主旨,兼與別相對立,愛與利相結合,體現平民百姓訴求的墨家思想體系。這些思想體系的建構,避免了注釋體解經對單個詞句的孤立理解,有利于讀者從宏觀上整體把握儒道法墨思想精髓。由此,讀者可以觀照社會長期存在的重要問題,卻不拘泥于當下和眼前,在適應社會發展的總趨勢下讀懂國學的現代詮釋。同時,行文流暢、文字典雅,運用詩詞、名言、典故等也至關重要,這樣可以把原本古澀艱深的國學經典轉化為生動易懂的表述。
夏海的創新研究方式嚴守原典文本,注重推敲,旁征博引,體現了嚴謹的治學態度、精益求精的寫作精神和寬廣的學術視角。他懷著對學術的敬畏之心,在建構儒道法墨各家思想體系時,始終秉持嚴謹的學術態度,以文注文、以人注人,不憑空想象,不隨意發揮,不任性議論,大到標題的擬定,小到文字的打磨都凝聚著作者深入的考量。夏海具備西方哲學學術功底,學術視野開闊,善于將中國傳統文化放在世界文化大背景中進行考察,在中西文化對比中尋找異同。比如,將《韓非子》與《君主論》這兩部關于君王統治術的中西名著進行對比分析,幫助讀者感悟中西文化的差異與同一;深入分析先秦法家法治思想與現代法治思想本質差異,指出絕不能將二者混淆;引用西方哲學家對道家思辨哲學的評價,對比中西哲學傳統的差異,指出中國哲學側重探究“人與人”的關系,以“有知探索未知”方式歸納提煉政治道理和倫理準則,西方哲學側重探究“人與物”的關系,以“有知驗證未知”方式提煉升華科學道理和自然法則。
司馬遷說:“居今之世,志古之道,所以自鏡者,未必盡同。”中華民族正處在實現偉大復興中國夢的關鍵階段,必須對中國文化有一個自覺的認識,堅定文化自信。夏海的國學創新研究方式闡發先秦圣賢思想,賦予它以現代的詮釋和新的思想內涵,展現中華民族光輝燦爛的文化魅力和思想智慧,必將嘉惠學林,進一步推進國學研究和普及。