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      北大教授:讀完書要和人吹牛,要會“賣弄”

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      讀書最大的收獲是開發你的心智、開發你的思想。讀了以后跟作者的認識完全一樣,第一沒有可能,第二也沒有意義。要都是這樣,人類的思想就不會發展和拓寬了。所以重要的是受書的啟發產生一些新的念頭。


      ——鄭也夫《吾國教育病理》


      1

        讀書能賺錢嗎?對不起不能


      整體來說,和其他民族比較起來,我們這個民族現在不太愛讀書。全國上下,包括我們名牌學校的學生,我看不到他們熱愛讀書,這是最使我悲哀的事情。


      我們的社會氛圍太過功利,不重視開發主體閱讀的興趣。這種氛圍之下人們動輒要發問:這有什么用?能幫我找工作?能幫我升官?能幫我賺錢?對不住,往往都不能。很多人類的文化精品不能幫你這個忙。


      我想說,即使不做學術工作,如果你最終沒有養成對讀書的熱愛也是很遺憾的,我覺得你人生當中少了很多樂趣。


      只有經過廣泛的閱讀你才能夠發現你自己,知道自己讀書的樂趣、研究的樂趣在什么地方。此前我們為什么沒有培養起讀書的樂趣?是因為我們的教育太狹窄,是因為讓我們看的書都是服務于“科舉”的。


      要開發大家的樂趣就要反其道而行之,讓大家有選擇的自由,能接觸各種類型、風格的圖書,在這樣寬泛的閱讀當中,一個人才能發現自己的興趣、培養起自己的讀書興趣


      讀書興趣的培養跟生理上的一些其他喜好的養成很相似。你的食譜有多寬?你喜歡吃多少樣東西?是不是偏食?


      大家知道牛奶的養分非常高,也并不太貴,因此西方人牛奶的攝取量非常大,一天喝一公斤甚至更多,不分時段,早晚都可以喝。可我們中國人不成,我們只有一部分人能夠消化牛奶,很多人喝多了腹瀉。為什么呢?


      不完全是先天的,很多是后天的原因。我們胃里缺少一種酶,小的時候多喝牛奶,就能夠開發這種酶。讀書興趣的培養也是一個道理,小時候如果不開發廣闊的興趣范圍,大了就費勁了。童子功是非常要緊的。


      如果一個寫作者讀書的興趣窄了,寫的書就沒人愿意看。知識面太窄,書寫得沒有味道,人家怎么能愛看呢!


      中國的經濟學家——水平差的不談——水平好的經濟學家和外國經濟學家寫的書比起來索然無味。差在什么地方?我覺得專業上不是最主要的,最主要的是國外的優秀經濟學家們非常之博學。


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        讀完書要和人吹牛,要會“賣弄


      下面談一點怎么讀書。讀書是要記筆記的,筆記是給自己做的,自己能看懂就行。


      筆記可以記得簡短,實際上是一個索引,看到兩個字,哦,他說的是這個觀點。或者再加個頁碼,在這本書某頁,日后要引用,要深入思考,把那本書拿來翻到那一頁,就行了。


      讀完書要和人交流,要經常去賣弄,跟別人吹牛。這樣能幫助你記住書里的東西;你給人講的時候會不知不覺地加進你的思考,至少加進你所強調的東西。這樣有助于將書中的內容跟你的思想融合。


      你當時能從腦子里拎出什么東西來,肯定無意識中進行了篩選,那是你最喜歡的東西,你喜歡的東西你才能牢牢地記住。


      讀書最大的收獲是開發你的心智、開發你的思想。讀了以后跟作者的認識完全一樣,第一沒有可能,第二也沒有意義。要都是這樣,人類的思想就不會發展和拓寬了。


      一個好的思想激發了杰出的少年,他們受到激發以后將這思想稍微變異了一下,思想就是如此發展的。所以重要的是受書的啟發產生一些新的念頭,是不是正確理解不是最重要的。


      下面轉向另一個主題:思考。我們怎么發育出解釋世界的能力,也就是說我們怎么學會思考。要從解釋你身邊的生活開始,要從日常生活中去學習思考,要學會解釋你日常生活中的很多問題、疑團。


      你要對你周邊的日常生活有好奇心,要問為什么。可能你跟你的很多同齡人不一樣,你除了活著以外還會經常好奇和提問:哎,這是怎么回事?我們周圍生活的方方面面可以刺激我們的好奇心,可以誘發我們去思考、去解釋。


      比如家里的狀況,你來到世界上最先目睹最先感受的小環境;比如你親屬的謀生之道,他們靠什么活著;他們怎么有的人下崗了;在你記憶中你的家庭消費在這二十年來的變化,這種變化怎樣發生的,和大社會有什么樣的關系?


      如果你生活在農村,故事會更多。因為一個村落中已經發生了極大的分化,在農村會目睹形形色色的生存方式。你會看到分家,看到村莊政治。我相信日常生活中有很多東西非常耐人尋味,這才是真實的生活。


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        思想,不是一個謀生的差事


      要從日常生活去學會思考、學會思想、學會解釋。日后你要去解釋社會,去解釋世界,首先要從解釋周邊開始培養這個能力。


      如果你解釋周邊的能力遠遠遜色于你的同齡人,日后你要去解釋社會、解釋世界,你不可能解釋好。我們要培育自己的思考能力、思想能力。現在很多學者的研究工作是和生活脫離的、割裂的,這很遺憾。


      那些大思想家們的思考、研究,與他們的生活和經歷是融于一體的。他們的研究、他們的思想是他們生存的核心,也就是說,那不是一個謀生的差事,那是另一種境界的東西。


      對他來說,那是跟他的生存完全一體的,甚至是他生存的核心。我覺得這是一種像天職一樣的東西,他會利用一切機會,當然包括他的日常生活,去發現信息,去提出問題,將生活和學術融為一體,他的很多基礎感受依賴于生活給他的刺激。


      再給大家說一個培養思想能力的小手段:記筆記。讀書記筆記,似乎平常,但觀察周圍的事情,有什么想法記筆記,多數同學恐怕就做不到了。


      要記筆記,要深入去想一些事,一些小事,然后記筆記。那些東西是很珍貴的,是你思想成長的軌跡,你記下你怎么想的,你再想的時候就像登臺階一樣走得更高了,而不是像拉磨一樣在轉圈。


      實際上由于高度分工,現代人的生活接觸面是不大的,甚至非常狹小,所以日常生活中的信息是非常珍貴的;而我們所特別強調的是,要從這個方面開始思想、開始思考。


      這也就是說我們要記兩本筆記,一本是讀書筆記,一本是我們對日常生活的思考所做的筆記。這兩個東西是相互對照、相互促進的。對書本理論學得越多、理解得越深,你就能在觀察周圍的生活時有更深的理解,跟沒有讀過那么多理論的同齡人比起來,對生活的解釋就不一樣。


      反過來說,你對日常生活觀察得越細致越深入,積累了很多心得,回過頭來再讀那些理論著作,你的理解同沒有對生活做細致思考的人的理解就有很大的不同,它也會幫助你讀懂很多書,幫助你和一些書產生共鳴。二者融合在一起,一個人的思想學術就是在這樣的過程中成長起來的。







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